В Центральном хуруле Калмыкии прошел большой молебен, посвященный божествам – защитникам Дхармы

3 февраля в Центральном хуруле «Золотая обитель Будды Шакьямуни» в преддверии праздника Цаган Сар состоялись ритуалы Кангсо (Сякюсня ном, Обращение к защитникам) и «Гурвн хюв» (обряд, направленный на устранение препятствий и недугов). На большой предпраздничный молебен пришло много людей. В течение двух сессий было прочитано около тридцати молитв.
Эта ритуальная практика помогает людям избавиться от страданий, болезней и причин страданий, обрести здоровье, радость, благосостояние, мир в душе, лад в семье, порядок в жизни. Во время таких обрядов создается особая связь с божествами, которые оберегают и охраняют человека. Деятельность защитников включает в себя защиту Учения Будды, поддержание и продление жизни великих мастеров и держателей Дхармы, помощь в распространении Учения Будды в десяти направлениях света, удаление препятствий, мешающих развитию Дхармы, а также дарование счастья и благополучия человечеству, умиротворение войн, конфликтов на континенте, избавление от голода и природных катаклизмов.

Перед началом большого молебна перед верующими выступил администратор Центрального хурула республики гелюнг Йонтен Лодой. Он объяснил значение проводимых обрядов. Перед национальным религиозным праздником Цаган Сар, который отмечается 5 февраля, необходимо очиститься от накопленного негатива. Важно почувствовать это по завершении большого молебна Кангсо, когда верующие будут выходить из хурула.

Защитники Дхармы охраняют, даруют благополучие и счастье всем. С их помощью увеличивается жизненная сила, изменяется к лучшему судьба.

Во время каждого ритуала проводится особая церемония подношений защитникам, которые призваны оберегать людей от демонов, духов, омрачений, всевозможных болезней и проблем.

Ритуальная служба Кангсо предназначена для очищения от негативных энергий, для привлечения благоденствия, здоровья, удачи, увеличения жизненных сил и для защиты от вредных влияний. Монахи обращаются с молитвами к защитным божествам – Махакале, Дхармараджи, Палден Лхамо (Окон-Тенгри), Вайшраване и ипросят их даровать защиту и покровительство, преподносят серджим с мольбой о счастливой жизни для всех живых существ.

img 038111

В первой сессии молебна, проходившей с 9 часов до пол-12-го, были проведены следующие ритуалы: самопорождение одиночного героя Ваджрабхайравы, освящение подношений, постижение и приглашение божеств – Махакалы, Дхармараджи, Окон-Тегри, Вайшраваны, обряд раскаивания, благословение предметов подношения, ритуалы насыщения Махакалы, Дхармараджи, Окон-Тенгри, Вайшраваны, обряд отвращения препятствий «Гурвн хюв».

Во второй сессии проводились такие обряды: начитка и приближение, отсылание торма, общее торма дакиней, торма белым духам местности, поочередное восхваление божеств Махакалы, Дхармараджи,Окон-Тенгри, Вайшраваны, подношение защитникам 15-ти сторон света, трехчастный ритуал подношения торма, начитывание текста «Золотой напиток» - подношение Шестирукому Махакале, ритуал обращения к божествам-защитника, призывание удачи и благоденствия.

Пресс-служба Центрального хурула РК «Золотая обитель Будды Шакьямуни»