Состоится большое молитвенное собрание “Монлам Ченмо” (”Ик Мёргюл”)

В течение четырех дней, с 16 по 19 февраля, в Центральном хуруле Калмыкии «Золотая обитель Будды Шакьямуни» будет проходить большой молитвенный фестиваль «Монлам Ченмо» (в переводе с тибетского – «Великий молебен»), посвященный буддийскому празднику День явления чудесных сил Будды Шакьямуни, который в этом году отмечается 19 февраля.

Каждый день будут проводиться две сессии. Ниже предлагаем список молитв всех восьми сессий «Монлам Ченмо» (по-калмыцки «Ик Мёргюл»), а также сведения по истории этого праздника.

Молитвенный фестиваль “Монлам Ченмо” по традиции проводится в первой половине первого лунного месяца – Белого месяца (Цаган Сар). Именно в эти дни Будда Шакьямуни во время диспута с учителями-иноверцами показал свои чудесные способности. В 15-й лунный день Будда завершил демонстрацию чудес, окончательно победив иноверцев, и тем самым укрепив в своих учениках веру в Три Драгоценности, веру в могущество буддистской практики. В честь этой знаменательной победы в диспуте Будды Шакьямуни и учрежден праздник, который в этом году приходится на 19 февраля. В ознаменование тех памятных событий стали проводиться большие молитвенные собрания.

“Монлам Ченмо” начали праздновать с 1409 года (года Земляного Быка) в Лхасе. Этот праздник учредил великий лама Чже Цонкапа (Зунква гегян, по-калмыцки) в честь чудесных деяний Будды Шакьямуни. Первые службы проходили в Джокханге, центральном храме Лхасы. А тысячи монахов монастырей Сэра, Дрепунг и Гандэн в течение трех недель проводили молебны во имя процветания учения Будды и благопожелания на благо всех живых существ. Интересно, что монастырь Ганден присоединился к “Монламу Ченмо” не сразу, а при VII Далай ламе.

Позже при IV Панчен ламе Чоки Гялцене, начиная с 1613 года, в 12-14 дни Великого Монлама на площади Баркор перед храмом Джокханг стали проводить философские диспуты и экзаменационную защиту на высшую ученую степень “Геше Лхарамба”.

И по сей день “Монлам Ченмо” является одним из самых значимых праздников в жизни тибетцев. В дни этого молебна в разных странах, где находятся тибетцы, проходят празднования. Причем праздники “Монлам Ченмо” организуются и в рамках разных традиций тибетского буддизма. В эти дни тибетцы-миряне присоединяются к молитвам, совершают подношения пищи и чая послушникам монастырей.

«Монлам Ченмо» длится несколько дней и в это время все собравшиеся читают молитвы и медитируют на благо всех живых существ.

Практическая цель «Монлам Ченмо» лежит в том, что, согласно словам Нагарджуны, при совершении благоприятных пожеланий вместе с великими Бодхисаттвами, результаты будут настолько мощными, что могут, к примеру, предотвращать войну, катастрофу, эпидемию и приносить огромную пользу существам. Личные позитивные впечатления каждого участника умножаются на число присутствующих.

В наше время «Монлам Ченмо» проводится в разных монастырях Тибета, Индии, а также в Калмыкии, Бурятии, Туве, однако самым благоприятным для этого считается место Просветления Будды Шакьямуни – Бодхгая (Индия, штат Бихар).

В нашей республике эту древнюю традицию возродили несколько лет назад благодаря усилиям Верховного ламы Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче.

В эти праздничные дни кроме обычных ежедневных молитв монахи читают молитвы, восхваляющие Три Драгоценности - Будду Шакьямуни, его учение – Дхарму, буддистскую общину - Сангху. В эти дни верующие получают большое благословение, чтобы в этой или в одной из своих будущих жизней, наконец, достичь состояния Будды. В эти дни, можно сказать - как в никакие другие, мы можем установить сильную связь, обратившись к Трем Драгоценностям, и получить благословение.

Дорджи БАСАЕВ, пресс-секретарь Центрального хурула «Золотая обитель Будды Шакьямуни»


Большое молитвенное собрание Ик йөрәл (Монлам Ченмо)

Центральный хурул Калмыкии «Золотая обитель Будды Шакьямуни»

16–19 февраля 2019 г.

1-й день (16 февраля, суббота)

1-я сессия (9:00–11:30)

1. Трехчастная молитва.

2. Принятие прибежища и порождение бодхичитты.

3. Текст: «Сто божеств Тушиты».

4. Молитва Ламы Цонкапы «Мигзм».

5. Текст: «Основа всех достоинств».

6. Текст: «Обращение к 17-ти пандитам Наланды».

7. Текст: «Искусное сострадание».

8. Текст: «Восхваление взаимозависимого возникновения».

9. Текст: «Украшение из непосредственных реализаций».

10. Текст: «Краткая сущность этапов пути просветления».

11. Три текста устранения препятствий: Сутра сердца, Белозонтичная Тара, Зеленая тара.

12. Молитва-обращение к Далай-Ламе XIV.

13. Подношение «Золотого напитка» (Серджм).

14. Подношение торма.

2-я сессия (14:00–16:00)

1. Текст: «Превосходно составленное восхваление Тары».

2. Текст: «Трёхчастное восхваление».

3. Молитва-обращение к Майтрее.

4. Обряд омовения.

5. Молитва-обращение «Победоносный океан».

6. Обряд омовения «Царь драгоценного посвящения».

7. Расширенное подношение мандалы.

8. Краткое подношение мандалы.

9. Молитва раскаяния.

10. Подношение торма хозяевам местности.

11. Текст: «Тайная биография».

12. Текст: «Основа всех достоинств».

13. Молитва о распространении Учения.

14. Молитва о мире на земле.

15. Молитва о достижении Наивысшего.

16. Молитва: «Пик победоносного стяга».

17. Лама Чодпа. Гуру-Пуджа.

2-й день (17 февраля, воскресенье)

1-я сессия (9:00–11:30)

1. Трехчастная молитва.

2. Принятие прибежища и порождение бодхичитты.

3. Текст: «Сто божеств Тушиты».

4. Молитва Ламы Цонкапы «Мигзм».

5. Текст: «Основа всех достоинств».

6. Текст: «Обращение к 17-ти пандитам Наланды».

7. Текст: «Два вида накопления великой победы».

8. Текст: «Наставления, подобные океану облаков».

9. Текст: «Введение в мадхьямику».

10. Текст: «Подобно бескрайнему небу».

11. Текст: «Три прославленные земли».

12. Три текста устранения препятствий: Сутра сердца, Белозонтичная Тара, Зеленая тара.

13. Молитва-обращение к Далай-Ламе XIV.

14. Подношение «Золотого напитка» (Серджм).

15. Подношение торма.

2-я сессия (13:00–15:00)

1. Текст: «Превосходно составленное восхваление Тары».

2. Молитва-обращение к Далай-Ламе XIV.

3. Текст «Начало и завершение».

4. Обряд омовения.

5. Текст: «В благодетельной земле».

6. Текст: «Наивысшие подношения».

7. Текст: «В Джамбудвипе и других материках».

8. Собрание подношений.

9. Подношение мандалы.

10. Молитва раскаяния.

11. Подношение торма хозяевам местности.

12. Текст: «Тайная биография».

13. Текст: «Основа всех достоинств».

14. Молитва о распространении Учения.

15. Молитва о мире на земле.

16. Молитва о достижении Наивысшего.

17. Молитва: «Пик победоносного стяга».

3-й день (18 февраля, понедельник)

1-я сессия (9:00–11:30)

1. Трехчастная молитва.

2. Принятие прибежища и порождение бодхичитты.

3. Текст: «Сто божеств Тушиты».

4. Молитва Ламы Цонкапы «Мигзм».

5. Текст: «Основа всех достоинств».

6. Текст: «Обращение к 17-ти пандитам Наланды».

7. Текст: «Два вида накопления великой победы».

8. Текст: «Наставления, подобные океану облаков».

9. Текст: «Введение в мадхьямику».

10. Текст: «Подобно бескрайнему небу».

11. Текст: «Три прославленные земли».

12. Три текста устранения препятствий: Сутра сердца, Белозонтичная Тара, Зеленая тара.

13. Молитва-обращение к Далай-Ламе XIV.

14. Подношение «Золотого напитка» (Серджм).

15. Подношение торма.

2-я сессия (13:00–15:00)

18. Текст: «Превосходно составленное восхваление Тары».

19. Молитва-обращение к Далай-Ламе XIV.

20. Текст «Начало и завершение».

21. Обряд омовения.

22. Текст: «В благодетельной земле».

23. Текст: «Наивысшие подношения».

24. Текст: «В Джамбудвипе и других материках».

25. Собрание подношений.

26. Подношение мандалы.

27. Молитва раскаяния.

28. Подношение торма хозяевам местности.

29. Текст: «Тайная биография».

30. Текст: «Основа всех достоинств».

31. Молитва о распространении Учения.

32. Молитва о мире на земле.

33. Молитва о достижении Наивысшего.

34. Молитва: «Пик победоносного стяга».

4-й день (19 февраля, вторник)

1-я сессия (9:00–11:30)

1. Трехчастная молитва.

2. Принятие прибежища и порождение бодхичитты.

3. Текст: «Сто божеств Тушиты».

4. Молитва Ламы Цонкапы «Мигзм».

5. Текст: «Основа всех достоинств».

6. Текст: «Обращение к 17-ти пандитам Наланды».

7. Текст: «Постижение отбрасывания всеми Буддами».

8. Великое восхваление Майтреи.

9. Жизнеописание «Прекрасный сад».

10. Молитва-обращение к Далай-Ламе XIV.

11. Три текста устранения препятствий: Сутра сердца, Белозонтичная Тара, Зеленая тара.

12. Подношение торма.

2-я сессия (13:00–15:00)

1. Текст: «Превосходно составленное восхваление Тары».

2. Текст поклонение Будде Амитабхе «Безграничное сияние».

3. Молитва: «Слова Истины».

4. Подношение торма.

5. Подношение торма хозяевам местности.

6. Текст: «Тело Майтреи».

7. Текст: «Чистые снежные горы».

8. Обряд омовения.

9. Текст: «Победоносный океан».

10. Текст: «Драгоценный царь посвящения».

11. Расширенное подношение мандалы.

12. Молитва о распространении Учения.

13. Молитва о мире на земле.

14. Молитва о достижении Наивысшего.

15. Молитва: «Пик победоносного стяга».